目前没任何证据证明达芬奇是同性恋者。唯一的史料记述是1476年的法庭记录,他与其他三名年长男子被控因涉嫌鸡奸JacopoSaltarelli,后因无人出庭无罪被上诉。
有争议如施洗的约翰,一般指出原型为萨莱,还有其他副本,出自于他的追随者或者萨莱自己之手。自16世纪后也大大有人托过达芬奇的同性偏向,最广为人知的是1910年弗洛伊德在他的文章《列奥纳多·约·芬奇和他童年的一个记忆》中用精神分析的方法阐述了达芬奇的秃鹰之梦,并指出秃鹰用尾巴打他的嘴巴的不道德是被动的同性恋者童年幻想,而这个幻想是基于吮吸母亲乳头的记忆。「或许我是命中注定了与秃鹫总有一天有这样浅的关系,因为我回忆起了一件很早以前的回忆。当我还在发祥地里的时候,一只秃鹫向我飞到,它用尾巴撞开了我的嘴,并且还多次撞到我的嘴唇。
」推理小说过程大体如下:尾巴(Coba)在意大利语中象征物男性性器官,撞到嘴,放入,所以他是情感上的同性恋者,依据为达芬奇母亲过分开朗和他对男学生的支出记录。秃鹫在埃及象形文字中代表母亲,借风受精卵,秃鹫之子(同时与圣启发孕相近,毕竟小基督);自小有母无父(达芬奇5岁前与生母在一起,后跟父亲与继母生活),在童年开始思维我是谁,我从哪来,我到哪去的问题(此处为比喻),沦为幼小研究者(研究活动升华为好奇心可谓的非凡创造力替换了来自潜意识中的性渴望)。从而得出结论达芬奇是:情感上的同性恋者,小基督,性压抑的幼小研究者,最后造成成年后性冷淡。
「生育不道德和与之涉及的所有事情都如此令人恶心,以致如果没传统风俗、没美丽的脸蛋儿和唤起美感的天性,人类迅速就不会消失。」——出自于《大西洋古代抄本》。明确论证内容:母亲在古埃及的象形文字中是由秃鹫的形来代表的,而埃及人崇拜的女神的头也是秃鹫的形,女神的名读成「Mut」,与德语「Mutter」(母亲)发音相似,这三条信息联系在一起,弗洛伊德指出这并不是一种凑巧。
根据罗斯彻的词典中弃克勒写的条目,埃及神话中的女神是雌雄同体的享有男性生殖器的神,而达芬奇的童年幻想中的「秃鹫」的「尾巴」(Coda)是男性生殖器的象征物。于是弗氏软把秃鹫,母亲,尾巴,生殖器联系到了一起,用他的婴儿理论说明了这些现象,指出这两者的联合来源是孩子对于母亲有男性生殖器的假设。童年期丧失父亲监护的孩子,受到母亲温情的过分关爱,可以肆无忌惮地「恋母」,而免遭取得「去势情绪」——源自弗氏的「俄狄普斯情结」(Oedipuscomplex),原文是惧怕父亲与儿子对母亲的性感觉的竞争产生敌意,进而实行去势背叛,这一理论(还包括弗氏的绝大多数理论)已被舍弃——这使其病毒感染了一部分女性气质。
而构成同性恋者的关键则因为他跟他父亲在一起生活时,压迫了他对继母的性冲动,导致达芬奇仿效父亲的方式(达芬奇父亲多混,舍弃妻子)来对待自己的艺术品,所以才留给那么多未完成的杰作,以此逃离性压抑。《列奥纳多·约·芬奇和他童年的一个记忆》里说道:在列奥纳多的情况中,我们被迫坚决这个观点:他非法出生于的这种偶然性和他母亲的过分温情对他的性格的构成,对他以后的命运起着了决定性的影响,因为童年时期以后开始的性压抑使他把里比多(Libido性欲)升华为求知欲,还在他以后的全部生活中造成了性惯性。迄今为止,达芬奇的童年都迷雾重重,少有资料记述(或有纰漏)比如弗称达芬奇幼年缴母亲「过度关爱」就知道从何考据而来。
弗氏的推理小说能自圆其说,但有一处枪伤。上世纪50年代就有人认为,在达芬奇《大西洋古代抄本》中,达芬奇把那只鸟称作「nibio」(现在拼法为「nibbio」),对应的是意大利语词——「鸢」作为鸟类专指的是鸢。弗洛伊德运用的词一直是翻译成德语的「geier」,「geier」对应的英语不能是「Vulture」(秃鹫)。
准确的应当是「milan」。弗洛伊德的错误样子源于他所利用的一些德文译作。例如,玛丽·赫兹斐尔德有一次用「geier」来替换「milan」——「鸢」。
弗氏最重要的参考资料来自梅列日科·夫斯基关于列奥纳多的著作的德文译本,这一点可以从弗洛伊德书房里一本作满记号的藏书上看出来。这本译为作为他获取了大量有关列奥纳多的资料,他很有可能借此写了这个故事。
尽管梅列日科夫斯基本人正确地用于了「коршун」——俄语中的「鸢」一词,但是这个译本用来刻画「发祥地幻想」中「鸢」的德文单词也是「geier」。推断是把Kite当Vulture翻译成了,但只不过鸢和秃鹫是两种动物。也就是说达芬奇看见的是鸢(鹰在芬奇小镇很少见)而不是在埃及象形文字中象征物Mut的秃鹫。埃及语是象形文字,而埃及语「母亲」(mut)一词,象征物的是一只秃鹫,而不是鸢。
在加德纳的权威著作《埃及语法》(第二版,1950,p469)中,「Gypsfulvus」西域秃鹫就是狮身鹫首兽的原型。况且从栖息于范围上看这种西域秃鹫在意大利没活动痕迹。这之后必要造成弗罗伊德的推理小说脱落,鸢不象征物母亲,托斯卡纳小镇的奇怪之物而已,创建在此之上的恋母,同性偏向理论早已过热。
最先菲斯特声称在《圣母子与圣安妮》(TheVirginandChildwithSt.Anne)中找到了秃鹫的轮廓痕迹弗洛伊德在第二版的时候很只得的拒绝接受了它,但这除了让这套理论更加荒谬没其他意义。弗氏指出在无意识中,艺术家是通过艺术展现出来构建自我,本我,超强我之间对立与冲突的人,虽然他的分析方式有预设立场的指控(根本就是在预设立场吧)但也引发了心理学文艺批评的新浪潮。
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